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江澤慧:中國生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要性

發(fā)布時(shí)間:2009年9月19日 來源:中華環(huán)保聯(lián)合會

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  全國政協(xié)人資環(huán)委副主任、中華環(huán)保聯(lián)合會常務(wù)理事江澤慧女士做主題演講


    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位專家: 


    大家好,很高興出席本次論壇,本次論壇把推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為重要議題,很有意義,借此機(jī)會,我圍繞論壇的主題,以“肩負(fù)生態(tài)文明重任,促進(jìn)生態(tài)文化發(fā)展”為題,并結(jié)合我們所做的一些工作,將幾點(diǎn)感悟和體會與大家一道討論和交流。 


    一建設(shè)生態(tài)文明是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切需要,黨的十七大,作出建設(shè)生態(tài)文明的重大戰(zhàn)略決策,并提出到2020年全面建設(shè)小康社會目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí),我國將建成生態(tài)環(huán)境良好的國家,這一重大的決策,凸現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:
 

    1、建設(shè)生態(tài)文明是改善生態(tài)環(huán)境的迫切的需要。改革開放30年來,我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的輝煌成就,在這個(gè)同時(shí),也面臨著人口、資源、環(huán)境的巨大壓力,自然災(zāi)害頻繁,荒漠化蔓延,資源能源緊缺和空氣污染,水污染,環(huán)境污染等生態(tài)問題,已經(jīng)嚴(yán)重的威脅到國家生態(tài)的安全和人民身體的健康。像1998年長江特大洪災(zāi),2006年12月松花江水污染事件,2007年5月江蘇無錫太湖藍(lán)藻事件等等,都給我們留下來許多發(fā)人深思的啟示和警示。不加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)建設(shè),中華民族將從根本上損失長遠(yuǎn)發(fā)展的生態(tài)條件和發(fā)展的空間; 


    2,建設(shè)生態(tài)文明是保障經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的迫切需要,長期以來,由于主要依賴投資和增加,或者粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式,我國的產(chǎn)能消耗量較大,總消耗的速度很快,我國每萬美元的GDP增量,所消耗的礦產(chǎn)資源是日本的7.1倍,是印度的2.5倍,能源消耗量是世界水平的3倍,而我國人均資源占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界的平均水平,這種高消耗,低效率的發(fā)展方式,難以為繼,如果不解決這些問題,就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的長期穩(wěn)定和發(fā)展,就難以實(shí)現(xiàn)人民生活和生存環(huán)境的持續(xù)的改善。實(shí)踐證明,在今天我國人口資源環(huán)境條件和國際的背景下,我們不能走單一的走西方發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)走過的路,而必須走新興工業(yè)化的道路,重視發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè),開發(fā)低碳技術(shù),建設(shè)低碳社會,實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綠色發(fā)展,逐步的形成節(jié)約能源、資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和增長方式,走出一條適合中國國情的生態(tài)文明建設(shè)的新路子; 


    3、建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的迫切的需要,生態(tài)文明是人類文明的新成果,表現(xiàn)為社會生態(tài)意識的增強(qiáng),生態(tài)的制度的完善,生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和生態(tài)環(huán)境的改善,物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的基礎(chǔ)和前提,沒有良好的生態(tài)條件,人類既不可能有高度的物質(zhì)享受,也不可能有高度的精神享受,因此建設(shè)生態(tài)文明,歸根到底還是為了實(shí)現(xiàn)人的全面的發(fā)展。弘揚(yáng)生態(tài)文化,是生態(tài)文明建設(shè)的重大任務(wù),何為生態(tài)文化?為什么它一提出來就受到國內(nèi)外廣泛深切的關(guān)注,是人們對工業(yè)文明的反思有密切的關(guān)系,在工業(yè)文明階段,隨著科技進(jìn)步,人類改造自然的能力空前提高,取得了前所未有的輝煌成就,創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文化的財(cái)富,促進(jìn)了人類社會進(jìn)步與發(fā)展。但同時(shí),也遭遇了前所未有的生態(tài)危機(jī),無機(jī)制的開發(fā)利用自然資源,大規(guī)模的污染破壞生態(tài)環(huán)境,以及由此而帶來的氣侯變化,土地退化,生物多樣性銳減等一系列的問題,已經(jīng)嚴(yán)重影響了當(dāng)代人和后代人的生存發(fā)展,引發(fā)了人類深刻的反思。著名生態(tài)思想史家×說,我們今天所面臨的全球性的生態(tài)危機(jī),起因不在生態(tài)系統(tǒng)本身,而在于我們的文化系統(tǒng)。 


    羅馬俱樂部創(chuàng)始人指出,人類創(chuàng)造了技術(shù)圈,進(jìn)行了過多的榨取,從而破壞了人類自己明天的生活基礎(chǔ),因此,如果我們想自救的話,只有進(jìn)行文化價(jià)值觀念的革命。由此可見,生態(tài)文明建設(shè)首先要解決人們對待自然資源的價(jià)值觀念問題,構(gòu)建和弘揚(yáng)與歷史大發(fā)展要求相適應(yīng)的生態(tài)文化,這已經(jīng)成為時(shí)代賦予我們的重大任務(wù)。 

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